千里之堤，毁于蚁穴
出处：《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
耳听是虚，眼见是实
出处：京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“你难道没听见人说，‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，那里个个都像你大姐做娘娘呢？”
人不犯我，我不犯人
出处：毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。”
一佛升天，二佛出世
出处：《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
己所不欲，勿加诸人
出处：战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”
两国相战，不斩来使
出处：明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。”
小时了了，大未必佳
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’”
吃着碗里瞧着锅里
出处：清 曹雪芹《红楼梦》十六回：“那薛老大也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。”
茅茨不翦，采椽不斫
出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”
召之即来，挥之即去
出处：老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
风声鹤唳，草木皆兵
出处：《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
进可以攻，据可以守
出处：刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用得好，那是进可以攻，据可以守，游可以击，退可以走。”
千部一腔，千人一面
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满意‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。”
兵犹火也，不戢自焚
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
三日打鱼，两日晒网
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
裂冠毁冕，拔本塞源
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
水可载舟，亦可覆舟
出处：《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”
解衣衣我推食食我
出处：《史记·淮阴侯列传》
严于责己，宽以待人
出处：《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”
此而可忍，孰不可忍
出处：《晋书 解系传》：“[司马伦]怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人（解系）兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”
恩人相见，分外眼青
出处：明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
金无足赤，人无完人
出处：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
白首如新，倾盖如故
出处：宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。”
狮象搏兔，皆用全力
出处：清·黄宗羲《序》：“沾沾卷石之菁华，一花之开落，与桑经郦注争长黄池，则是狮象搏兔，皆用全力尔。”
衣不如新，人不如故
出处：《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”
国尔忘家，公尔忘私
出处：鲁迅《两地书》：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家，公尔忘私的气概。”
天下兴亡，匹夫有责
出处：清 顾炎武《日知录 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
当面是人背后是鬼
出处：海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。”
祖述尧舜，宪章文武
出处：《礼记 中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”
读书百遍，其义自见
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
山河易改，本性难移
出处：元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的山河易改，本性难移。”
多一事不如省一事
出处：《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。”
蛇化为龙，不变其文
出处：《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
容膝之安，一肉之味
出处：《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
言之谆谆，听之藐藐
出处：《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
如月之恒，如日之升
出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
涸泽而渔，焚林而猎
出处：《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
一犬吠形，百犬吠声
出处：汉 王符《潜夫论 贤难》：“一犬吠形，万犬吠声；一人传虚，百人传实。”
不以为耻，反以为荣
出处：毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
百尺竿头，更进一步
出处：宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
一人善射，百夫决拾
出处：春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
以眼还眼，以牙还牙
出处：《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
一子悟道，九族生天
出处：元 马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
重赏之下，必有勇夫
出处：元 王实甫《西厢记》：“重赏之下，必有勇夫；赏罚若明，其计必成。”
聪明一世，懵懂一时
出处：清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
三十六策，走为上策
出处：《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
上天无路，入地无门
出处：宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
以其昏昏，使人昭昭
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
一犬吠形，群犬吠声
出处：《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，群犬吠声，惧于群犬，遂至叵听也。”
有了存孝，不显彦章
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第19回：“再要挂搭上他，可说‘有了存孝，不显彦章’。”
用其所欲行其所能
出处：《司马法·定爵》
逢山开路，遇水叠桥
出处：明·罗贯中《三国演义》第50回：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！”
学如不及，犹恐失之
出处：《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
一人得道，鸡犬升天
出处：汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
言不顾行，行不顾言
出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰，古之人，古之人。”
人同此心，心同此理
出处：清 文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’”
日远日疏，日亲日近
出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’”
躬自厚而薄责于人
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”
一人传虚，万人传实
出处：宋 释道原《景德传灯录 契讷禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实。’”
当局者迷，旁观者清
出处：《新唐书 元澹传》：“当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列？”
三十六着，走为上着
出处：明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
高山仰止，景行行止
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
有过不罪无功受赏
出处：《韩非子·内储说上七术》：“不忍则不诛有过，好予则不待有功而赏。有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”
一言出口，驷马难追
出处：宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”
仇人相见，分外眼明
出处：明 施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
饥则附人，饱便高扬
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
以虚为实，以实为虚
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第32章：“但臣与逆贼周旋三年，深知逆贼狡计甚多，常常以虚为实，以实为虚。”
为臣死忠，为子死孝
出处：明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
一夫当关，万夫莫开
出处：唐 李白《蜀道难》诗：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”
学非所用，用非所学
出处：《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
见怪不怪，其怪自坏
出处：宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
防人之口，甚于防川
出处：《晋书·孔严传》：“古人为政，防人之口，甚于防川。”
君子爱财，取之有道
出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
道高一尺，魔高一丈
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”
家累千金，坐不垂堂
出处：《汉书 司马相如传下》：“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。”
千金之子，坐不垂堂
出处：西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”
一人之下，万人之上
出处：《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
旧的不去新的不来
出处：洪放《秘书长·二》：“旧的不去，新的不来，总要发展的啊。”
铁佛伤心，石人落泪
出处：清·文康《儿女英雄传》第19回：“这场哭，直哭得铁佛伤心，石人落泪……大约要算这位姑娘从她父亲死后，直到如今，憋了许多年的第一副热泪。”
左对孺人，顾弄稚子
出处：梁启超《少年中国说》：“青门种瓜人，左对孺人，顾弄稚子，忆侯门似海，珠履杂遢之盛事。”
破觚为圆，斫雕为朴
出处：《梁书·良吏传》：“梁兴，破觚为圆，斫雕为朴，教民以孝悌，劝之以农桑。”
靠山吃山，靠水吃水
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“自古道，靠山吃山，靠水吃水。”
精诚所加，金石为开
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”
士别三日，刮目相待
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
日有长短月有死生
出处：《孙子·虚实篇》：“四时无常位，日有长短，月有死生。”
上得天时下得地利
出处：《荀子·议兵》：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”
风不鸣条雨不破块
出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
和气致祥，乖气致戾
出处：清·百一居士《壶天录》中卷：“和气致祥，乖气致戾，处家固然也，即涉世亦何不莫然！”
败事有余，成事不足
出处：茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。”
上之所好，下必从之
出处：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
青梅竹马两小无猜
出处：唐·李白《长干行》诗
蝉翼为重，千钧为轻
出处：战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
有则改之，无则加勉
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
出其不意，攻其无备
出处：语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”
春生夏长，秋收冬藏
出处：《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
不入兽穴，安得兽子
出处：《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
言之无罪，闻之足戒
出处：清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
求生不生，求死不死
出处：明·施耐庵《水浒传》第九回：“此间管营、差拨十分害人，只是要诈人钱物。……若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。”
群贤毕至，少长咸集
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
食无求饱居无求安
出处：《论语·学而》
三分像人，七分像鬼
出处：宋 无名氏《张协状元 大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”
一佛出世，二佛升天
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
不孝有三，无后为大
出处：孟子离娄上：「不孝有三，无后为大。」朱注：「于礼不孝者有三事：阿意曲从，陷亲于不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。三者中无后为大。」阿。阿意曲从，委曲己意而听从他人。
失之毫厘，差之千里
出处：《大戴礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
中流失舟，一壶千金
出处：《鹖冠子 学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时物使然。”
贪天之功以为己力
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
欲加之罪，何患无辞
出处：先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
儿女情多，风云气少
出处：南朝梁 钟嵘《诗品 晋司空张华》：“虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。”
见物不取，失之千里
出处：明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？”
机不可失，时不再来
出处：《旧五代史 晋书 安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
见可而进，知难而退
出处：汉 荀悦《汉纪 高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
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