凡圣不二
基础信息
| 成语拼音 | |||
|---|---|---|---|
| 成语出处 | 《宝藏论·本际虚玄品》：“凡圣不二，一切圆满。” | ||
| 成语造句 | 《宝藏论·本际虚玄品》：“凡圣不二，一切圆满。” | ||
成语解释
佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。
凡圣不二的意思
成语接龙
成语组词
- 凡的成语
- 圣的成语
- 不的成语
- 二的成语
相关成语
笔削褒贬
出处：清·皮锡瑞《经学历史·经学开辟时代》：“《春秋》自孔子加笔削褒贬，为后世立法，而后《春秋》不仅为记事之书。”
苦心焦思
出处：范文澜《中国近代史》上册第三章：“又说他苦心焦思六七年，竟不能把太平天国消灭。”
赋食行水
出处：宋·司马光《资治通鉴·梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”
贼喊捉贼
出处：陈登科《赤龙与丹凤》第一部：“贼喊捉贼，明明自己是匪，还扛着剿匪的旗号，到处剿匪。”
亚肩迭背
出处：明 施耐庵《水浒传》第23回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看大虫。”
梯荣阶禄
出处：清·李绿园《歧路灯》第93回：“而科、岁之试，乡、会之场，竟视为梯荣阶禄之地。”
时不再至
出处：汉·李陵《与苏武诗》：“良时不再至，离别在须臾。”
号啕痛哭
出处：明·吴承恩《西游记》第16回：“却说那和尚把袈裟骗到手，拿在后房灯下，对袈裟号啕痛哭。”
车量斗数
出处：清·秋瑾《精卫石》第一回：“这真是……车量斗数的功德，为什么倒无人肯做呢？”
冰解云散
出处：宋 叶适《纪纲三》：“虽分四总管以固捍御，委长安、建康之守以募勤王，天下冰解云散，一城之地，劫制于虏，而号令不能及矣。”
即心是佛
出处：宋·释道原《景德传灯录》第七卷：“初参大寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’师即大悟。”
不刊之书
出处：汉 扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。”
低心下意
出处：《朱子语类》卷四四：“下学是低心下意做，到那做得超越，便是上达。”
驴生戟角
出处：元·关汉卿《金线池》第一折：“无钱的可要亲近，则除是驴生戟角瓮生根。”
兵革满道
出处：汉·王充《论衡·寒温》：“六国亡时，秦汉之际，诸侯相伐，兵革满道。”
褎如充耳
出处：《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
见经识经
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”
矢志捐躯
出处：《清史稿·尚可喜传》：“惟知矢志捐躯，保国岭南，以表臣始终之诚。”
日中必昃，月满必亏
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“日中必昃，月满必亏。明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。”
耳目股肱
出处：唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”
弃甲负弩
出处：战国·韩·韩非《韩非子·初见秦》：“乃复悉士卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲负弩，战竦而却，天下固已量秦力二矣。”
毫无所得
出处：方志敏《清贫》：“又在我藏躲地方的周围，低头注目搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么失望呵！”
颖脱而出
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”
连理之木
出处：《晋书 元帝记》：“一角之兽，连理之木。”
昼警夕惕
出处：宋·沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实；昼警夕惕，思天地亭育之恩。”
高爵丰禄
出处：战国·赵·荀况《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。将以为害邪？则高爵丰禄以持养之，生民之属，孰不愿也。”