qún máng mō xiàng

群盲摸象

群盲摸象的意思

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群盲摸象

基础信息

成语拼音	qún máng mō xiàng
成语出处	《大般涅盘经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
成语造句	《大般涅盘经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

成语解释

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

字义分解

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成语接龙

qún máng mō xiàng

xiàng jiǎn wū shā

成语组词

群的成语
盲的成语
摸的成语
象的成语

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shì guǎn shòu càn

nán shān kě yí，pàn bù kě yáo

南山可移，判不可摇

出处：《旧唐书·李元纮传》：“南山可移，判不可摇也。”

jiě jiǎ xiū bīng

出处：北周·庾信《周柱国楚国公歧州刺史慕容公神道碑》：“夷陵既烧，黔中方定，旋军反旆，解甲休兵。”

mò shì bù wàng

出处：西汉戴圣《礼记大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”

sān fān wǔ cì

出处：清吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’”

niē jiǎo niē shǒu

出处：明施耐庵《水浒传》第二十一回：“唐牛儿捏脚捏手，上到楼上。”明冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“分付已毕，太尉便同一人过去，捏脚捏手，轻轻走到韩夫人窗前。”

tān yù wú yàn

出处：西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“夫高，故贱人也，无识于理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷，臣故曰殆。”

néng xiě huì suàn

出处：清·文康《儿女英雄传》第七回：“从小儿她叔叔叫她念书认字，甚么书儿都念过，甚么字儿都认得，学得能写会算。”

lì gān jiàn yǐng

出处：宋朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”

zī shì tǐ dà

出处：东汉班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”

zhēn xiū měi wèi

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第99回：“席上珍羞百味，笙歌两行，自不必说。”

bù lù guī jiǎo

出处：西汉戴圣《礼记儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也

yú yīn niǎo niǎo

出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

yǎng hǔ zì cán

出处：《魏书·羯胡石虎传》：“丞相便相凌蹈，恐国祚之灭不复久矣。真可谓养虎自残者也。”

xiāng xǔ yǐ mò

出处：晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“俭以率物，以为美谈，所谓盗跖分财，取少为让，陆处之鱼，相喣以沫也。”

zhū fēn háo xī

出处：宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。”

fù xīn gǔ gōng

出处：《晋书·元帝纪》：“王敦、王导、周颐、刁协并为腹心股肱。”

jìn tuì wú cuò

出处：明·宋濂《元史·忠义列传二》：“会西南风急，贼舟数千，果扬帆顺流鼓噪而至，舟遇桩不得动，进退无措，黼帅将士奋击，发火翎箭射之，焚溺死者无算，余舟散走。”

záo kōng zhǐ lù

出处：西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶？指鹿为马。’”

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出处：《晋书·王衍传》：“圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。”

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出处：语出汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”

zhí yán wēi xíng

出处：唐·白居易《使百职修皇纲振》：“以直言危行者为狂愚，以中立守道者为凝滞。”

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出处：清·孔尚任《桃花扇·闹榭》：“丝竹隐隐，载将来一对乌帽红裙。”

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yì qiè yán jìn

出处：唐·刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“初述感恩陈力之大义，中及朝廷刑政之或阙，意切言尽，神识不昏。”

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出处：元秦简夫《东堂老》第四折：“岂不闻远亲呵不似我近邻，我怎敢做的个有口偏无信。”