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建议先通读一遍,再回看题目、开头、过渡和结尾,更容易提炼出可借鉴的写作框架。
古往今来,能成大事者,往往不在于力拔山兮的勇猛,而在那份耐得住寂寞、经得起摔打的韧劲儿。你看大禹治水,一改前人围堵之法,顺着水性疏导入海,前后忙活十三年,三过家门都不进去看一眼,这才把泛滥的江河给收拾服帖了。这法子说起来简单,做起来可是耗尽心血,靠的就是那股子不把事办成绝不回头的轴劲。
等到了唐朝,唐太宗身边围着一圈敢说真话的,魏征就是里头最出名的一个。那可是在朝堂上把皇帝怼得下不来台的主儿,有一回气得太宗回宫直嚷嚷要宰了这个“乡巴佬”。可长孙皇后一问,听完原委,换上朝服就来道贺,说是有魏征这样的直臣,是天下的大福。太宗那口气也就顺了。古往今来,做领导的,身边能有几个真敢讲逆耳忠言的,那才是真本事、大福气。这份纳谏的胸襟,听着容易,真做起来,好比钝刀子割肉,考验的就是容人的度量。
光阴再往后推,到了宋朝,文人墨客的日子瞧着是滋润了。苏轼算是里头一个全才,诗词书画样样来得,官却做得起起伏伏,一贬再贬。被弄到黄州那会儿,日子紧巴巴的,他倒好,自己开荒种地,还琢磨出“东坡肉”的烧法。游赤壁,写前后两篇赋,一句“惟江上之清风,与山间之明月”,把那份豁达洒脱全摆出来了。古往今来,多少人遇上挫折就一蹶不振,苏轼却能在苦里寻出乐子,把颠沛流离过成了诗意人生,这份转换心境的本事,里头是大智慧。
所以啊,琢磨这“古往今来”四个字,它不是叫咱光捧着史书掉书袋,是让咱们往那浩荡的人与事里头去寻摸一点儿不变的道理。变的是朝代衣冠,是风云时事,不变的是人心里那点对信念的坚守、对责任的担当、对逆境的豁达。这些道理,藏在先人的一举一动、一字一句里,等着后来的人去品,去悟,然后接着往下走,往下传。历史它不说话,但个中滋味,全凭后人自己咂摸。