从《江苏高考作文2020》的窗口瞭望时代星空

孟母三迁，图的是找个好环境，耳濡目染。鲁迅走异路，逃异地，去寻求别样的人们，是寻求精神的共鸣。这句话精准地道出了“同声相应，同气相求”这一古老智慧在人类成长中的普遍作用。我们总是本能地靠近那些与我们频率相同、气味相投的人与事，在这种环绕中确认自我，也被自我所选择的环境塑造。智能互联网时代，这种环绕不再是邻里街坊的物理范围，而是变成了精准推送的信息流、基于兴趣的社群和量身定制的“信息食谱”，塑造变得更加直接、高效，甚至可感可知。

这听起来像是科技赋予我们的自由：我们可以轻易地找到同类，沉浸在共同的热爱里，享受被理解的温暖。就像2020年B站《后浪》视频里说的，“你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友”。这种紧密的环绕，也悄然编织着一种温柔的束缚。当我们总是“关注自己喜爱的人和事”，算法便会殷勤地奉上更多同类信息，久而久之，我们被包裹在一个舒适的“信息茧房”之中。在这个茧房里，观点被不断重复和强化，异质的声音被过滤在外，我们所见的世界，越来越像是自我偏好的一面镜子。白岩松曾尖锐地指出：你如果和别人一样，每天在手机上浪费三到五小时，在不超过五个网站就可以搜索到的内容里汲取知识，那么，你凭什么抱怨和别人相同的命运呢？我们的视野，正是在一次次“从心所欲的浏览”和“惺惺相惜的点赞”中，被悄然定型甚至窄化。

于是，一个深刻的命题浮现出来：在“同声相应”的必然与“信息茧房”的风险之间，我们该如何自处？是放任自己被喜好和算法“设计”，还是主动“设计”自己，打造人生的另一种算法？《未来简史》曾预言，未来或分为掌握算法的精英与被算法控制的凡人。真正的区别，或许不在于是否使用算法，而在于能否拥有一种“反算法”的自觉。这意味着，我们不能仅仅停留在“喜好”的层面做选择。采铜在《精进》中提出用“收益值”和“半衰期”来衡量事情的价值。沉溺于短视频带来的即时快感，是高收益值、短半衰期；而坚持阅读、深度思考、学习一项技能，可能短期内收效甚微（低收益值），但其影响却能长久滋养生命（长半衰期）。成长型思维的人，懂得主动筛选和坚持那些“长半衰期”的事，以此构筑自己人生的护城河，超越算法基于瞬时喜好设下的陷阱。

这要求我们具备一种“和而不同”的智慧。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”真正的共鸣，不是追求完全一致的附和，而是在保持自身独立性的基础上，寻求精神的和谐与共建。就像大唐的诗坛，杜甫由衷推崇李白，写下“白也诗无敌，飘然思不群”的赞语，但他并未成为李白的复制品，而是在吸收与对话中，最终开辟了沉郁顿挫的诗歌王国，成就了“诗圣”的独特风貌。他们的友谊，是“同声相应”的佳话，更是“和而不同”的典范。在互联网时代，我们更需要这种能力：既能深入某个志趣相投的社群，汲取养分与力量；又能时常主动“破圈”，去聆听不同的声音，接触相反的观点，让我们的认知在碰撞中得以拓宽和重塑。

“你未来的样子”，固然始于当下每一次心动的选择，但更取决于你选择之后，是安于被“环绕”塑造，还是立志于主动“塑造”环绕你的世界。是让自己被低俗趣味的“信息茧房”拖入深渊，还是主动在纷繁的网络中“访我高雅之灵魂”，这其中的主动权，始终握在你自己手中。它要求我们不仅要有“同气相求”的热情，更要有“破茧而出”的勇气，以及“站在更高的地方看世界”的追求。唯有如此，我们才能在智能互联的浪潮中，既享受志同道合的温情，又不失独立思想的清明，最终塑造出一个开阔、丰盈而坚韧的自我。