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建议先通读一遍，再回看题目、开头、过渡和结尾，更容易提炼出可借鉴的写作框架。
端阳日，予独行汨罗江畔。风飒飒而波沉，苇苍苍而天黯。忽闻渔父歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其声悲怆，如裂帛碎玉。予伫立良久，恍见屈子峨冠博带，行吟泽畔，颜色枯槁，遂作斯赋以吊之。
先生之魂，在水之湄。余观先生生平，若龙骥骋于荆棘，鸾凤栖于棘篱。怀王初信，谔谔如砥柱中流；张仪再欺，茕茕如寒星坠陲。郢都云谲，郑袖袖底藏机；楚殿风腥，子兰舌上淬毒。先生既放，犹顾盼故都，九死未悔；举世皆浊，独守此皓皓之白。悲夫！《离骚》既成，日月失辉；《天问》既出，鬼神涕泣。终至郢破国隳，先生抱石沉碧，魂化江涛千叠，岁岁拍岸如叩问。
或谓：“君子见机而作，何不随波俯仰？”呜呼！此真燕雀之陋识也。若使屈子易节，效苏秦张仪之徒，朝秦暮楚，焉有端午菖蒲之香？若使灵均折腰，同靳尚子兰之属，谄笑殿阙，岂存后世肝胆之镜？昔孔子困于陈蔡，弦歌不辍；伯夷饿于首阳，采薇而歌。圣贤所以垂范者，非为穷达易心，实因道义在肩。屈子之择，非不知全身之策，乃不忍见兰蕙化茅，鸷鸟伏枥。此志也，非江流可断，非岁月可蚀。
今江畔少年，竞渡龙舟，非止追先贤遗烈乎？抛黍角于清流，非欲饲诗魂之不寂乎？昔贾生投书，叹麟阁无缘；太史公泣涕，录骚人之传。余今临江酹酒，恍闻先生长啸：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”声振林壑，浪涌云奔。忽见暮色中，一鹤冲霄而起，翼展若垂天之云，倏然西向，没于苍茫处。渔父歌歇，惟余江声浩浩，亘古如斯。