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建议先通读一遍,再回看题目、开头、过渡和结尾,更容易提炼出可借鉴的写作框架。
挂艾草,菖蒲青青,还没进门就闻见一股子箬叶的清香。奶奶坐在小凳上,手里忙活着,翠绿的箬叶一卷,舀上两勺浸得透亮的糯米,塞一颗红得喜人的枣子,再盖上米,手指一翻一折,抽根细麻绳绕上几圈,一个棱角分明的粽子就落在了盆里。旁边锅里咕嘟咕嘟响着,已经煮了好一阵,那股子醇厚的香气,混着水汽,把整个屋子都染得温润润的。老人一边包,一边念叨:“五月五,是端午,吃粽子,撒白糖,龙船下水喜洋洋。”这顺口溜我打小就听,调子一起,端午的味道就全回来了。
这味道,是舌尖上的,更是心里的。如今超市里粽子花样百出,蛋黄、火腿、甚至冰激凌馅儿,方便得很。可总觉得少了点什么。大概是少了那几片青翠的箬叶在指尖翻飞的触感,少了那等待粽香一点点从锅盖缝里钻出来的期盼,更少了围在长辈身边,听他们讲老故事的旧时光。那故事里,有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着。奶奶不太懂诗,但她知道屈原是个“好人”,是个“忠臣”。她用最朴素的敬意,把这份对家国情怀的纪念,包进了每一个粽子里,传到了我们的手上。
端午的热闹,更多在河上。南方水乡的龙舟赛,是另一种力与美的佳句描绘。“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。”想象那画面:江面开阔,舟如蛟龙,桨手们跟着震天的鼓点齐声呐喊,奋力划动。两岸人山人海,欢呼声、加油声能把天给掀开。这不仅仅是一场竞赛,它是一股拧在一起的心气儿,是对风调雨顺、齐心协力的祈愿,那股子昂扬向上的精神头儿,隔着千百年,依然能让人热血沸腾。它是活的,是流淌在血脉里的那股子“争上游”的劲儿。
除了粽子和龙舟,端午还有一抹清雅安静的颜色,那是佩在襟前的香囊。彩丝缠绕,里面装着艾叶、白芷、辛夷这些草药,散发出清冽的、略带苦味的香气。老人们说,这是为了“避邪驱瘟”。小时候只觉得好看、好闻,后来才懂得,这小小的香囊,装着的是先民应对时节流转的智慧,是他们对平安健康的朴素祝愿。门前悬着的艾草和菖蒲,也有此意。这些习俗,像一句句无声的叮咛,在暑热渐起的时节,守护着一份清朗与安康。
说到底,端午的这些“佳句”,无论是食物的滋味、河上的竞渡,还是身上的佩饰、门前的青绿,都不是孤零零的物件和活动。它们像一串珍珠,被“纪念”与“祈愿”这根主线穿着,串成了我们共同的文化记忆。它告诉我们从哪里来,那“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的初心,要记着;它也提醒我们该如何去生活,要团结,要健康,要有那股子不畏风浪、奋楫前行的精神头儿。当我们剥开一个亲手包的粽子,当我们为一条龙舟呐喊助威,我们就在续写着这首流传千年的长诗,让古老的佳句,在每一天的寻常生活里,生生不息。